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关庙楹联[二十三言联]大观


  义重桃园,誓同生死,异姓胜同胞,堪叹凡今之人莫如兄弟

  忠扶汉室,仇视魏吴,偏安承正统,试问晚近之世有是君臣

  ――甘肃宕昌哈达铺三义庙联 佚名

  《三国演义》第一回写刘备关羽张飞“虽然异姓,既结为兄弟”。“三义殿”便因合祀“结义”三人而名。同书第二十六回写关羽得知兄长刘备下落后,先速作回书,内中有“义不负心,忠不顾死”之句。此联即借嵌“义忠”二字以抒怀。“堪叹”,可叹。“凡今”,犹如今,当今。唐杜甫《戏为六绝句》之四:“才力应难跨四公,凡今谁是出群雄。”上联对刘关张“异姓胜同胞”的忠贞情义表示由衷的钦佩,并对现今难有像他们那样的“兄弟”发出感叹。“偏安”,谓封建王朝失去国家的中心地带(多指中原)而苟安于仅存的部分领土。“正统”,旧指封建王朝先后相承的系统。“晚近”,最近若干年来。下联写“三义兄弟”虽“偏安”一隅,但关羽还是以“扶汉室”、“承正统”为己任,殚精竭虑,死而后已。这种执“君臣”之礼、尽“兄弟”之义的品德难能可贵。联末的“试问”实为当时的社会的晨钟暮鼓,振聋发聩,发人深省。

  大道绍麟经,忆当年耿耿精忠,哪管他魏国山河,吴宫花草

  小心扶汉室,看此日煌煌祀典,犹想见襄樊烟水,涿郡风雷

  ――湖北汉口山陕会馆关帝庙联 佚名

  “大道”,《礼记?礼运》:“大道之行也,天下为公。”指古代所遵循之正道。“绍”,承继。“麟经”,孔子所著《春秋》。“耿耿”,明亮。形容忠诚。上联引用唐李益《鹳雀楼》、李白《登金陵凤凰台》诗中“魏国山河半夕阳”、“吴宫花草埋幽径”之句,将“半夕阳”、“埋幽径”隐去,有如歇后语一般,使人在对曹魏、孙吴表示轻蔑之意的同时,又表达了对秉《春秋》意旨、献“精忠”丹心的关羽的钦敬之情。“煌煌”,显耀;盛美。“烟水”,雾霭迷蒙的水面。联指关羽“水淹七军”的故事。《三国演义》第七十四回有诗赞道:“夜半征鼙响震天,襄樊平地作深渊。关公神算谁能及?华夏威名万古传。”“涿郡”,地名,今河北涿州。“风雷”,比喻威猛的力量或急剧变化的形势。联指关羽同刘备、张飞在“涿郡”结义而开创了一番轰轰烈烈的事业。下联用“犹想见”三字连贯前后,称关公理所当然地得以享受“此日煌煌祀典”。联语化用古诗名句,写得洒脱隽逸,实在是为情造文,又以文生情,读之当发思古之幽情,更激兴今之豪情。

  忠贯汉家正统,赤胆未寒,偶来寻伯约遗魂,欲问蜀亡旧事

  节高大像孤峰,青山常在,唯懒见陇头残月,空嗟曹盛当年

  ――甘肃甘谷大像山关帝庙联 雷光甸

  雷光甸,清陕西渭南人。光绪二十一年(1895)进士,曾任伏羌(今甘谷)县令。“大像山”在甘谷县城南,沿山寺观庙宇林立,尤以顶上依山开凿大佛之像雄伟壮观,行人于十余里外亦可望见,大像山之名由此而得。《三国演义》第五十四回写诸葛亮说:“自我高皇帝斩蛇起义,开基立业,传至于今,不幸奸雄并起,各据一高,少不得天道好还,复归正统。”上联以“汉家正统”写贯穿关羽一生之“忠”,称其正因如此,故虽逝多年“赤胆未寒”,还要向后来志图光复蜀汉的“伯约遗魂”询问“蜀亡旧事”。“伯约”是甘谷籍蜀汉名将姜维的字,诸葛亮临终前曾说:“吾兵法皆授予姜维,他自能继吾之志,为国家出力。”结合《三国演义》所写,“蜀亡”之原因一曰:“不是忠臣独少谋,苍天有意绝炎刘。”二曰:“快乐异乡忘故国,方知后主是庸才。”下联以“大像孤峰”赞誉关公的节操,“孤”表“孤忠”,“峰”喻崇高。又用“青山常在”表达世人对关羽的怀念和钦敬。借“陇头残月”喻“曹盛当年”,已经显得凄凉冷落,冠以“唯懒”与“空嗟”,更见作者“拥刘贬曹”的情感。联语以鹤顶格嵌“忠节”二字,突出颂赞关羽的忠贞节操,借“大像孤峰”比喻,用“伯约遗魂”映衬,将景致、人物、历史联结在一起,尽兴抒怀,融情铸意,文辞斟酌,生动雅切,内涵丰富,发人深省。

  想当年挂印封金,来去分明,真是有钱难买,自应独尊一位

  看今日冰冷水热,情态炎凉,却又非财不行,何妨并列千秋

  ――甘肃陇西火神财神关帝庙联 佚名

  “火神”,神话传说中司火之神。《山海经?海外南经》:“南方祝融兽身人面,乘两龙”。晋郭璞注:“火神也。”“财神”,旧时指掌管钱财的神。俗称赵公元帅,本为道教信奉之神。关公也有“武财神”之称。将火神、财神同关帝合为一庙供奉,是甘肃陇西独特的习俗。上联起句用《三国演义》第二十六回故事,曹操张辽说:“(关)云长封金挂印,财贿不足以动其心,爵禄不足以移其志,此等人吾深敬之。”这样的人“真是有钱难买”,理当独受尊重。下联的“冷”、“热”寓“人情冷暖”义,即在别人失意时待之冷淡,当别人得意时又变得热情。“情态炎凉”即“世态炎凉”,指趋炎附势的人情世故。宋文天祥《杜架阁》诗之二:“世态炎凉甚,交情贵贱分。”《三国演义》第一回中就有“人情势利古犹今,谁识英雄是白身”的感慨。妙在“冷、热、炎、凉”与火神之司火有关,“却又非财不行”,不仅引出财神,还让人联想到“钱可通神”、“财聚如兄,财散如奔”、“有钱能使鬼推磨”等诸多俗谚。联语作者正是从这个角度,找出了让火神、财神与关帝“并列千秋”的理由。此联幽默风趣,在颂赞关公“挂印封金”高尚节操的同时,对嗜财如命、见利忘义者予以嘲讽,可谓蕴涵深意,实有褒贬,语露机锋,别饶兴味。 (责任编辑:中国历史网)
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