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关庙楹联[二十一言联]大观


  才兼文武,义重君臣,耻与汉贼同天,戮力远开新帝业

  威震华夷,气吞吴魏,能使奸雄破胆,忠魂长绕旧神京

  ――四川南充关帝庙联 任瀚

  任瀚,字少海,明四川南充人。嘉靖八年(1529)进士。曾官吏部考功主事、翰林院检讨,后辞官家居,专心学问。“汉贼”,篡夺汉室权位之奸贼。《三国演义》第四十三回写有人问诸葛亮:“曹操何如人也?”答曰:“曹操乃汉贼也。”接下来的第四十四回中周瑜也说:“操虽托名汉相,实为汉贼。”“戮力”,合力。“帝业”,帝王的事业;建立王朝的事业。“破胆”,吓破了胆。形容惊悚之至。“忠魂”,忠烈者的英魂。“神京”,帝都,仙都。此联用“兼、重、震、吞”四个动词,突出强调关羽的“才、义、威、气”,并通过概括他与“汉贼”争斗并使“奸雄”胆寒的生平,颂赞其参与合力开创匡扶汉室正统伟业的功绩,正因此而受到世人的崇仰,“忠魂长绕”,英名永存。

  庙貌遍尘寰,此间地接许昌,请看魏国山河,徒留荒草

  轺车遵汝水,使者家居苕□,愿与故乡父老,同拜灵旗

  ――河南汝州关帝庙联 俞樾

  俞樾,字荫甫,号曲园,清浙江德清人。道光三十年(1850)进士,官至河南学政。晚年主持杭州诂经精舍。上联用唐李益《鹳雀楼》诗“汉家箫鼓随流水,魏国山河半夕阳”句意,说崇祀关帝的庙宇遍及各地,可与此间相邻的许昌,尽管当年是魏国的国都之一,如今却凋零破败,“徒留荒草”。反衬关公的影响极大。“轺□车”,唐王昌龄《送郑判官》诗:“东楚吴山驿树微,轺车衔命奉恩辉。”指奉使者和朝廷急命宣召者所乘之车。“汝水”,源出河南鲁山县大盂山之水名。因境内有汝水而有“汝州”之名。下联用“轺车”之典,指自己奉旨在河南任职。又用浙江“苕”二水表明自己的籍贯。称自己虽在异地他乡,仍“愿与故乡父老”同谒关庙,共拜“灵旗”。联语紧密结合自己的实际,抒怀寄意,雅切晓畅,情味隽永。值得一提的是,现今许昌正大力发展旅游经济,“魏国山河”不再是“徒留荒草”,新开发的包括“春秋楼”、“灞陵桥”、“丞相府”、“受禅台”等诸多景区,热情地欢迎来自四面八方的游人。

  数定三分扶炎汉,讨吴伐魏,辛苦备尝,未了平生事业

  心存一统佐熙朝,伏魔荡寇,威灵丕振,始完当日精忠

  ――福建漳州东山关帝庙联 黄道周

  黄道周,字幼玄,号石斋,明福建漳州东山人。天启二年(1622)进士,南明弘光帝时为礼部尚书。清兵入关,率师抗击,兵败被执,不屈而死。追谥忠端。东山关帝庙右侧即为黄道周的出生处,称“石斋故里”。他自幼在这里生活读书,深受关帝文化的熏陶,特于明崇祯八年(1635)十月间,沐浴焚香,虔诚地为关帝庙写下了这副极具影响的对联。上联精要地概括了关羽的一生,称其忠贞追随刘备四处奔波,征战讨伐,含辛茹苦,但终因如《三国演义》终篇诗云“纷纷世事无穷尽,天数茫茫不可逃”那样,未能完成匡扶炎汉正统的大业,对此深表遗憾与惋惜。

  下联颂赞关公称帝封神之后,依然护国佑民,伏妖除魔,威名大振,为的是更好地体现与完善其忠贞仁义的精神。作者借此自警并激励世人,期望弘扬关帝的忠义精神,抵御外侮,护国佑民。

  黄道周性存忠孝,尚气节,贱流俗,不媚权势,立朝守正,清直敢言,“直以行王道,正儒术为己任”,显然这些都与自幼尊崇关帝分不开。南明时以一儒生竟勇敢地领兵抗清,更与关帝“心存一统”的志节相同。

  东山关帝庙还是台湾省众多关帝庙的香缘祖庙。1989年,到此朝拜的台湾同胞送来“追源谒祖”的匾额。正因此,这副对联又广见于中国台湾的关帝庙。祖国大陆的辽宁义县、甘肃兰州等地以及越南胡志明市义润关帝庙亦有此联。可见其影响深远,广受好评。 (责任编辑:中国历史网)
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