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印度最高种姓“婆罗门”有多牛?天生就是贵族命,并享受永久特权

  在等级分化严重的古代,阶级决定一切,贵族和平民的差距是天上和地下,贵族还有专门保护特权的条文规定。在秦末时期,陈胜吴广在起义的时候曾用“王侯将相宁有种乎?”来号召大家起义来表达对秦王朝的不满。然而,这句话若放在印度,那可就不管用了。

  在印度的“王侯将相”从出生便以注定。尤其是他们的代表“婆罗门”和“刹帝利”,他们生来就高贵。在印度古时候,婆罗门主要掌握神权、占卜祸福、垄断文化教育、报道农时季节、主持王室仪典,在古代印度社会中地位是最高的。刹帝利乃王族、贵族、士族所属之阶级,系从事军事、政治者,按照婆罗门典籍记载刹帝利主要职责是世代守护婆罗门。

  婆罗门由于职责和地位的特殊可享有许多特权。他们可以免交各种税,因为人们认为,婆罗门已经以自己的虔诚行为偿清了这种债务,他们不得被处以死刑或任何类型的肉刑,因为婆罗门是神圣不可侵犯的。向婆罗门赠送礼物的人则得到祝福,他们将在今生或者来世,获得一定的善报。最受欢迎的礼物是土地,它可以“解除赠送者的一切罪孽”。因此婆罗门占有大量地产,常常是整座村庄。

  除了祭司外,他们也担任宫廷文士、科学家(星象家,数学家),教师和公务员。在二十世纪上半叶。婆罗门在某些领域政府职位占75%。

  在这里很多人不禁会想问,印度不是早就宣布废除种姓制度了吗?确实,早就在1947年印度脱离殖民体系时才从法律上废除种姓制度。为什么要强调是法律上呢?因为事实上并没有真正废除,种姓制度还是存在着。因为印度的种姓制度存在了几千年,它早深深地刻在印度人的灵魂里,他们从祖辈开始认同这样的阶级固化,如同被烙下了烙印,所以种姓依旧存在在如今的印度,仍然影响着印度人的生活。

  从种种现象来看,种姓制度是反现代化的落后制度,虽然印度独立后,种姓制度被废除,各种种姓分类与歧视被视为非法,但它依然隐性的运转着。低种姓的人们只能坚持自己信仰的宗教,以虔诚的劳作只盼得下一世能脱胎换骨转世到高种姓的家庭中,享受幸福的生活。

(责任编辑:中国历史网)
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