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人死之后需在家中停放3日,并不是迷信,有科学依据!

  

  中国被称之为礼仪之邦。从周商王朝初始,中国就已存在了一整套的严谨礼仪。总共有五礼,下面小编来为大家做一个详细的介绍!

  分别是:关于祭祀的,关于成年结婚的,关于宾客我国被称为礼仪之邦,自周商王朝初始,我国便存在了一整套严谨的礼仪,共有五礼,分别是:关于祭祀的,关于成年结婚的,关于宾客的,关于军事的,关于死亡的。虽千年过去,这些礼仪都千变万化,但万卷不离其宗,终归是从周礼繁衍出来的。

  从古至今,我国对死亡这个词总是又忌讳又敬畏的,“死者为大”就充分的说明了这一点。所谓周朝关于死亡的这一礼节“凶礼”就是这样演变而成的。周王朝离我们太过遥远,记载也不甚清晰,所谓“凶礼”,我们已经不太清楚,但春秋战国时期,文化繁衍,留下的史书繁多,关于“凶礼”的记载也是比较详细的。例如,人在死亡之后被盖上的白布,死亡后灵柩在家中停留三日等具体事都有记载。

  将死者安放家中停留三日这种习俗流传至今,现如今不仅停留三日,人死之后,需有人将身体擦拭干净,画上妆容,换上新衣,在亲属陪同下,过完世间最后三日,人生从此结束。这是一个完整的步骤,所以现在还有一种化妆师的职业,专门给死去的人化妆。

  根据史书记载,这个停留三日的习俗是从春秋战国时期开始,神医扁鹊是一名浪迹天涯不受约束的大夫,在他刚到虢国时候,听闻虢国国君年纪轻轻便逝世了,他看见很多人对上天祈祷。于是他去问为国君诊断的医生国君究竟得了什么病,这大夫细细的向他道来,他一听就说国君没有逝世。

  其他人一听纷纷感到惊奇不已,并觉得此人定有不得了的才华,就将扁鹊举荐上去,扁鹊一诊断,便咬定是国君得的是“尸厥”。此病外表来看,是死亡之相,但其实没有死。这宫里的人一听赶紧让扁鹊施诊,扁鹊一个小时便将国君给治疗好了,扁鹊跟在国君身边调理,不过半年,国君的身体便好的差不多了。

  这事情一出,世人纷纷赞扁鹊神医,有的刚死的人甚至被家人放在家里停留几日,以便遇上扁鹊能救治一番。但世人许多,扁鹊却只有一个,况且国君之死不算死,扁鹊救人不救命。但经过此事,从一个到多数,慢慢流传死人在家停留几日,这一停也救了不少人,因为古代的医学并不发达,有人出现心脏骤停,或者呼吸延缓,待自己的身体系统慢慢的修复,“死人”自然变“活人”。

  停留家中还有一个重要原因,死人在其下葬之前,需要观好风水,找好墓地,为死者召集亲人,在死者下葬之时能见上最后一面,还有家中备好葬礼需要的东西。这一系列的事情忙起来少则也需要三四日,因此家中就增添了一个停留几日的习俗。

  但随着医学的越来越发达,误诊的情况飞速减少,极少有假死时就将人判定死亡,所以停尸的情况也在慢慢减少。

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(责任编辑:中国历史网)
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